Misterium Męki Pańskiej ulicami miasta

Maniaku! Masz w pytaniu do wyboru 4 (słownie: cztery) odpowiedzi i nie kombinuj jak koń pod górę.++++++++++Natomiast gdybyś poza katechizmem i brewiarzem poczytał coś jeszcze to był spotkał ewangeliczną legendę o Świętym Grallu. Kościół rzymsko-katolicki zataił też - jak twierdzą niektórzy znawcy tematu - sprawę Marii Magdaleny z Betanii i Jezusa, który zawarł utajniony dynastyczny związek małżeński z królewską córą Benjaminitów. Czyżby zeloci żydowscy Judy Machabeusza wymyślili to sobie bezpodstawnie? Dlaczego zatem wierzyć ewangelistom a nie innym im współczesnym twórcom. To oni uważali, że małżeństwo między potomkinią Benjaminitów, dziedziczką krainy otaczającej Święte Miasto, a mesjanistycznym synem Dawida było faktem i w najbardziej mrocznym okresie historii Izraela stałoby się znakiem mesjanistycznej nadziei i błogosławieństwa. Małżeństwo Jezusa i jego potomstwo ukrywano przed wszystkimi prócz wybranego kręgu przywódców rojalistów. Gwoli ochrony królewskiej linii, małżeństwo musiało być trzymane w tajemnicy przed tetrarchami Rzymu i Herodem, a po ukrzyżowaniu chronienie jego żony było świętym obowiązkiem dla tych nielicznych, którzy znali ich tożsamość. Ukrywano i usuwano wszelkie informacje o małżeństwie Jezusa. Wszak brzemienna żona namaszczonego Syna Dawida nosiła nadzieję Izraela - nosiła Sangraala, królewskie dziedzictwo. Z czterech kanonicznych ewangelii jasno wynika, że Maria Magdalena cieszyła się we wspólnocie (sekcie) szczególnymprzywilejem, skoro była pierwszą osobą, która miała zobaczyć Jezusa i przemówić do niego w Niedzielę Wielkiej Nocy, gdy spieszyła o brzasku do grobu, żeby wykonać rytuały balsamowania jego ciała. Dlaczego nie było przy tym Maryi, tej tak troskliwej matki Jezusa? W czterech ewangeliach siedmiokrotnie wymienia sięz imienia kobiety, które towarzyszyły Jezusowi. W sześciu przypadkach imię Marii Magdaleny pada jako pierwsze - przed Marią, matką Jezusa i przed innymi wymienianymi kobietami. Przypadek? Traktowano ją zatem jako Pierwsza Damę? Czyż nie? Prawdopodobnie sami katoliccy teologowie mają nadal do dzisiaj z tym nie lada problem, a są i tacy których coraz bardziej przekonuje teza w której jakimiś manipulacjami starożytny Rzym pozbawił nas prawdy. Nie bez przyczyny głoszono i głosi się, że były jeszcze jakieś inne (poza proto) ewangelie - ale już ich nie ma. (Strzeżcie się zatem fałszywych proroków. (1 Jana 4.1). Jezus musiał żyć, aby dać świadectwo, że był Mesjaszem, Synem Bożym, którego awizowały proroctwa – „aby się spełniło, jak jest napisane”. On musiał zmartwychwstać! Zresztą tak na dobrą sprawę wiedział, że „schodzi z tego świata” tylko na trzy niespełna dni.

No pod krzyżem tak - chociaż co do tego ewangeliści nie są zgodni. Obecność matki Jezusa należy tu szczególnie podkreślić, zastanawia bowiem fakt, że ona, biorąca żywy udział w początkowej działalności Jezusa (Kana Galilejska) później niknie, brak wszelkich wzmianek o niej w ewangeliach.Zwłaszcza dziwnie może wyglądać jej nieobecność w ostatnich najtragiczniejszych chwilach. Od momentu uwięzienia poprzez mękę i drogę krzyżową jeden tylko raz zostaje wymieniona. Gdy stoi pod krzyżem. Przy innych okazjach matka Jezusa nie pojawia się. Nie usiłuje pomagać mu przy niesieniu krzyża. Nie ociera mu twarzy. Nie podtrzymuje synowskiej głowy, gdy umęczonego zdejmują z krzyża. Nie zamyka dotknięciem palców rozwartych oczu, nie otula całunem. Wygląda jakby się nie interesowała dokąd go niosą. Nie wyraża też chęci pozostania na straży przy grobie. Jednym słowem żadnej „Piety” ewangelie nie stwierdzają Nie ma o tym najmniejszej wzmianki, podczas gdy o udziale innych kobiet mówi się w miarę szczegółowo i obszernie.